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＂笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭．＂

　＂普通人的一生，再好也是桃花扇，撞破了头，血溅到扇子上，就这上面略加点染成一枝桃花．＂

　＂硕达无比的自身和这腐烂而美丽的世界，两个尸首背对背栓在一起，你坠着我，我坠着你，往下沉．＂

　＂但是，酒在肚子里，事在心里，中间总好象隔着一层，无论喝多少酒，都淹不到心上去．＂

　＂男人彻底懂得一个女人之后，是不会爱她的．＂
　
　＂从前，他顶讨厌小说里的男人，向女人要求同居的时候．只说＇请给我一点安慰＇．安慰是纯粹精神上的，这里却做了肉欲的代名词．但是他现在知道精神与物质的界限不能分得这么清．言语究竟没有用．久久的握着手，就是较妥帖的安慰，因为会说话的人很少，真正有话说的人还要少．＂

　＂男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂．惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂．＂

　＂他看着自己的皮肉，不像是自己在看，而像是自己之外的一个爱人，深深悲伤着，觉得他白糟蹋了自己．＂

　＂女人还没得到自己的一份家业，自己的一份忧愁负担与喜乐，是常常有那种注意守侯的神情的．＂

　＂生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子．＂

　＂善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐．＂

　＂要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪．＂

　＂小小的忧愁和困难可以养成严肃的人生观．＂

　＂无论中外的礼教之大坊，本来也是为女人打算的，使美貌的女人更难得到手，更值钱，对于不好看的女人也是一种保护，不至于到外边对着失败，现在的女人没有这种保护了．＂

　＂太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，实实虚虚，极其神秘．＂

　＂一个有爱情的家庭里面的孩子，无论生活如何的不安定，仍旧是富于自信心与同情－－积极，进取，勇敢．

张爱玲的字字句句，就好像毒药...

 

 

 

      8月25日下午，十一届全国人大常委会第十次会议举行第二次全体会议，国家发改委主任张平向大会作国务院关于转变发展方式、调整经济结构情况的报告。在谈到转变发展方式、调整经济结构的下一步目标时，张平说，将深化收入分配改革，逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动者报酬在初次分配中的比重。

    此语我们不是第一次听到。在增长表态中，中国国民收入到底增加了多少？

    据钟伟先生测算，从居民家庭人均收入看，从从业人员的货币工资看，1981年的1万元与现在的27-28万元相当，从居民人均储蓄看，当时的1万元折算到现在差不多是255万元。工资与收入增加不多，但人均储蓄却大幅飙升，中国不是没有钱，问题是，这笔钱到谁的钱袋里去了？

    一是到政府与企业中去了。在再分配领域，居民收入分配的比重同样是下降的，政府和企业所得的比重是上升的。1992年居民收入占GDP的比重为68.8%，2007年只有52.3%，16年下降16%，平均每年下降1%；而政府和企业收入上升16%。今年上半年储蓄增加额中，政府与企业再次超过居民储蓄。

    其次，到城镇、沿海、垄断行业之手。2008年统计公报数据显示，城乡之间，全国农村居民人均纯收入与城镇居民人均可支配收入之比为1:3.3；地区之间，以农村居民人均纯收入为例，西部的贵州与东部的浙江之比为1:3.3；行业之间，最高的金融业收入水平达40312元，是全国平均工资的2倍，其29.6%的增速也居各行业之首，比全国平均增幅高11.3%……　据有数据显示，截至去年底，央企资产已接近18万亿元，其中80％的资产都在上市公司。

    第三，财富躲藏在幕后，成为某些处长手中几十套的房产，成为某城市官员每年数千元的车贴，以及无病也休闲的医疗费用。

    我国的居民消费欲振乏力与收入比重日趋下降有密切关系。在居民财富下降的同时，有数据显示，2007年我国居民消费率仅为35.4%，比发达国家低了30个百分点，也是改革开放30年来的最低点，比历史最高水平1985年的52%低了约17%。

    发改委要提高居民收入，面临严重的挑战。

    第一重挑战来自财政收入。我国目前在农村等地的公共服务开支增加而工业利润下降，导致财政收支难以均衡；第二重挑战来自经济结构的挑战，我国走的是日、韩等国工业化之路，靠增加储蓄与投资拉动经济。瑞银经济学家乔纳逊·安德森曾经表示，中国的经济奇迹没有秘密，就是储蓄、储蓄加储蓄，改变高储蓄、高投资，绝不是简单的增加劳动者的工资，而意味着中国的经济结构将发生天翻地覆的变化；第三重挑战来自于既得利益阶层，公务员队伍如何减少，吃公家饭的庞大队伍如何清理，垄断企业的垄断收入如何规范？我国不下数十个文件，至今未能规范金融机构、垄断企业的收入。

    更大的挑战在于，中国还未完成工业化时代，又一脚跨进了资本时代，收入差距更以几何级数增加。

    中国政府对美国的人权状况分析所引证的材料，《纽约时报》2008年10月5日报道，在过去30年中，美国收入和工资分配是所有高收入国家中最不平等的。最富有的20%的美国人年均收入达168170万美元，几乎是收入最低的20%人口的15倍，后者的年均收入仅为11352美元。纽约市1%最富有的人的收入占纽约市总人口收入的37%，64名亿万富人拥有财富达3440亿美元，比2年前该城市亿万富人的综合财富高出469%。贫富差距加大的结果是中产阶级减少、贫困人口增加。根据Nielsen报告估计，中下阶级（年收入30000美元左右）及贫穷阶级（年收入12000美元左右）却在大幅上升。美国社会正由现在的中产阶级为大多数，逐步走向以中下级为大多数。

    美国人并不讳言这一点，资本时代是贫富差距迅速扩大的罪魁。不止美国，日本、我国香港地区步调一致地走向消灭中产阶级的深渊。

    我国通过股市、楼市，使中产阶级的徒有其名，他们拥有一套房产之后丧失了大部分消费能力。古人云，见贤思齐，见不贤而内自省，眼看着美国等国的资本时代的分配弊端，我国还要借口国际经验重蹈覆辙吗？

“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路。　　　　　　　　此第一境也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴”　　　　　　　　　此第二境也。

“众里寻他千百度，蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。　　　此第三境也。  

此乃国学大师王国维总结自己人生三境界

王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界，后人归之为：知、行、得三境界。  

由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”等等，林林总总，琳琅满目。

掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。本文就“看山看水”的三境界而剖析一下。  

“看山是山，看水是水。” 这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，不会故意认错，以致说1是1，2是2，丁是丁，卯是卯。有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说“6”“9”不掉头，就出了个题：“6+9＝？”，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。突然，一个6岁的小女孩争着说等于15，人们都向她投去异样的目光，直到主持人宣布小宝贝的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂了，错过了抢答的时机。这里说了一个简单的道理，凡事不必太刻意。

“看山不是山，看水不是水。” 这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在物欲横流的社会，尔虞我诈，互不信任，人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心、用脑去认识这个世界。发现这个世界的问题越来越多，越来越复杂，感觉到社会并不那么单纯，现实也并不那么美好，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，叫做看山感慨，看水叹息，以致出现了许许多多借古讽今，指桑骂槐，指鹿为马的故事。有些人，站在这山望着那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的境地。  

“看山还是山，看水还是水。”这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言，在经历了种种事件，看过了形形色色的人或事，有了一种曾经沧海的感觉，茅塞顿开，回归自然。也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。任尔红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。他们更明白，更懂得，以一颗平常心来看待事物，明白如果跳出是非圈子，以观棋者、看戏人的角度来看事物，也许事情会简单许多，正如苏轼所言“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 王国维所道“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”！人们都希望能到达人生的最高境界，即这第三境界，体味那战胜自我，超越极限后一览众山小的胜利感，然而在这自我提炼、自我实现的过程中，许多优秀的品质都是不可或缺的。  

在悠悠岁月中，我们都是匆匆过客，所有的故事都没有结果而结果，我们只有从容走过，无需彷徨，无需犹豫，无需茫然。我们应当往第三种境界发展，这才是人的最高境界，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒。”人从烦恼和执着中来，应到无烦恼无执着处去。其实凡事看开一些，未必不是一件好事，“人生如戏”，“戏如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正说明了人应当看戏者，观棋者吗。也许别人是对的，但我们也没有错，很多事情都无法挽回，再伟大的事情最终也成云烟，所有疯狂之后总归于平静，我们除了平静又能怎样呢？我们唯一能做的，就是坦然面对一切，平静珍惜一切。只有这样，才能更好地面对人生的大起大落，看透秋云春梦，接受世事无常。正如徐志摩《再别康桥》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”  

越来越觉得李嘉欣就像《倾城之恋》里的白流苏。韶华不再，仍有少女般的执拗。看看张爱玲笔下的流苏：

“她那一类的娇小的身躯是最不显老的一种，永远是纤瘦的腰，孩子似的萌芽的乳。她的脸，从前是白得像瓷，现在由瓷变为玉——半透明的轻青的玉。下颌起初是圆的，近年来渐渐尖了，越显得那小小的脸，小得可爱。脸庞原是相当的窄，可是眉心很宽。一双娇滴滴，滴滴娇的清水眼。”

除了娇小的身躯以外，哪一点不像？

当然还有一心要嫁个好人家的决心。流苏是生活所迫，在那个年代里，一个离婚的女人，积蓄又被哥哥们花完了，大家庭里人人不待见的，必须要找一个在物质上和面子上都能让她站住脚的人。自尊和心机此消彼长，两人把彼此看得透亮，但期间的试探、诱惑、暧昧、利用种种一样不少，复杂得不亚于一场战争。最后她成功了，虽然是因为一场突如其来的战争，假凤虚凰在一堵危墙之下只好互相依靠，毕竟是遂了心愿，再也不用受白眼闲气。

李小姐是因了什么而成就了和许先生的姻缘，不得而知。但相信不会比流苏的经历简单。张爱玲说那是一个自私的男人和一个自私的女人在一个兵荒马乱的年代的故事，如今的世道，谁能说不是一种兵荒马乱？

当柳原问流苏要不要回上海大办一下婚礼，请请亲戚们，流苏说：“呸，他们也配！”但我心里总觉得最后也许还是办了的。费了如此的心机，真有几个人愿意锦衣夜行么！这点也和李小姐一样，看看报纸上三天两头的“再办婚宴”“三宴宾客”吧。

有人不齿，有人不屑，不可否认的是，嫁入豪门仍然是很多女人说得说不得的梦想。也正因如此，李小姐，现在的许太，可以高扬着头颅，仍然保持着小女孩的矜贵；而想到那些想要步她后尘又不得法的女人们，也可以象流苏一般，微笑，然后把蚊香盘踢到桌子底去。

周慧敏却没有微笑。平安夜和倪震挽手出街的她，仍然那么低调、温婉、秀美，但没有笑容。让人觉得香港报纸“任甩任取”的标题虽然犀利却也太过残忍。

闹剧也好，炒作也罢，曾说不相信一纸婚书的她，终究也要嫁了。

“也许她的面部表情稍嫌缺乏，但是，惟其因为这呆滞，更加显出那温柔敦厚的古中国情调。”

周慧敏和《沉香屑-第一炉香》中的葛薇龙相貌神韵有些相似，个性和身份有诸多不同，但最后的结果都一样：嫁了一个轻浮的世家子弟。 

薇龙叹了一口气道："从来没有。你明明知道一句小小的谎可以使我多么快乐，但是──不！你懒得操心。"乔琪笑道："你也用不着我来编谎给你听。你自己会哄自己。总有一天，你不得不承认我是多么可鄙的一个人。那时候，你也要懊悔你为我牺牲了这许多！一气，就把我杀了，也说不定！我简直害怕！"薇龙笑道："我爱你，关你什么事，千怪万怪，也怪不到你身上去。"乔琪道："无论如何，我们现在权利与义务的分配，太不公平了。"薇龙把眉毛一扬，微微一笑道："公平？人与人之间的关系里，根本谈不到公平两个字。我倒要问了，今天你怎么忽然这样的良心发现起来？"乔琪笑道：“因为我看你这么一团高兴的过年，跟孩子一样。”

薇龙撞破乔琪和女佣调情，想要离开香港。一场大病之后，终究还是留下，因为要重新来过，抹去香港生活的印记，已经太难。乔琪在梁太太唆使下，心怀鬼胎地求婚。

周慧敏婚后当然不至于沦落到薇龙那样，做交际花去补贴绣花枕头的丈夫，这点她好过薇龙太多。但据说她打理生意勤过倪震,又是出名的节俭,资产和男方比颇丰厚。到底是谁在养家，也未可知。

但相信她和薇龙一样，是因为爱着身边的男人而走进那座城。即使知道他们风流、不长进、没本事，仍然，“是他引起了她那蛮横暴烈不可理喻的热情。”薇龙明白自己身处卑下地爱着乔琪，开始是因为他的吸引力，后来是因为他不爱她的事实，最后，最后也许已经是一种习惯了。对这样自卑的爱，她和她竟也能泰然了。

乔琪和薇龙在香港饭店大宴宾客，周慧敏和倪震昨晚在阳明山庄为婚宴试菜。

香港的传奇啊，早被张爱玲说尽了。